닫혀진 교회

닫혀진 교회

폐쇄된 교회

그 폐쇄속에서 모략과 거짓이 난무하는 것들은 모두 드러내야한다. 이것은 교회라고 하기에는 너무 부족하다.  “로마인 이야기”에 나오는 이야기처럼 카토릭이 그런 길을 걸어왔지만 그것이 아직도 해결이 않되어서, 교황이 영적 치매니, 부패와 전쟁이니 하는 것들을 외치는 것이 조금의 희망을 주지만 왜 아직도 그래야하는지 우리를 절망스럽게 한다. 그래서 함석헌은 무교회주의자가 되었고 cs. 루이스는 교회에서 설교는 듣기 싫어 성례식만 참석했나보다. 도대체 아직도 이 무한 열림을 지향하는 사회에 그런 폐쇄가 남아있다는 것은 참으로 놀라운 일이다. 어쩌면 이런 놀라운 일을 할수 있는 것이 인간의 습성인지도 모르겠다.  어느 순간이나 어느 말 한마디도 아무 때나 메아리 칠수 있는 그런 사회에 살고 있는 데도, 어리숙한 부분은 남겨둔채 그냥 은혜롭다고 열심히 생각하는 그런 곳이 아직 있다. 그것도 우리 기독교에 말이다. 

그런 그늘이, 지저분한 곳이, 소위 말하는 악이 숨어있을 수밖에 없는 속성을 보여주는 것인가?  그것을 항상 그리고 이미 나타내졌는데 이제야 내가 알아차렸는가? 

폐쇄가 아직도 신비스러움을 가장했지만, 이제는 하도 울거먹어 그런 맛도 현저히 떨어졌다.  신참들이나 얼떨떨하여 가짜 신비의 빛에 현혹되곤 한다. 그러나 그것도 잠시다. 닫혀짐이 단지 부패와 타락, 그런 길로 간다는 것을 그들은 모르는가?  아니면 그냥 그런 것들이 그런 모습들이 오늘의 교회인가? 그래도 그들은 그 무거운 짐을 지고 열심히도 낑낑거리면서 힘들게 늪속으로 전진한다.

나는 이런 부끄러운 교회에서 평신도인게 오히려 자랑스럽다. 아니다. 내가 교회다닌다는 건 아직 부끄러운 일이다.  내가 너저분한 마지막 피난 열차에 매달려있는 것 같은 그런 느낌이여서 그냥 내리고 싶다. 그 내림이 피난을 못가게 하는 것이더라도. 그런 군상들이나 그런 모습에서 나를 좋은 곳으로 데려다줄 것이라는 기대를 갖은 것이 좀 우습지 않는가?

 

혼자 목소리만 있는 교회

현교회의 시스템이 목사만 마이크를 잡는다는 불문율이 기독교만의 독특한 문화를 만들어 내고 있다.  그런 문화는 교회를 세상에서 가장 퇴보적인 사회로 그리고 야만적인 사회로 만들어 가고 있다. 그것때문에 교회가 더 발전하지 못하는 아니 점점 퇴보하는 가장 큰 요인이 된다고 생각한다. 지금은  신도들이 성경조차도 갖지 못했던 시대와 다르다. 모든 정보들은 세상에 떠돌아다니고, 지금하는 설교나 앞으로 할 설교조차도 이미 다 세상에 퍼져있다고 해도과언이 아니다.  

교회가 신도들을 열심히 바보로 만들고 있는 모습이 포착된다. 교회가 신도들의 생각의 자유를 뺏고 있다. 신앙의 이름으로, 믿음이란 신앙으로 생각이 없어진 신도들은 천국으로 가는 열차을 타고 있다는 안도감만 필요하다고 생각한다.  타고 있는 열차가 천국으로 가는 것인지 아닌지 생각할 능력도, 여유도, 힘도 없는 듯하다.

군대 같은 교회

그냥 교회는 군대처럼 일사불란하게 움직이는 것이 제일 잘한 일이라 생각 한다. 잘살기 위해 독재가 필요하다는 논리를 펴는 진저리나는 사회을 떠올리게 하는 그런 처지를 잘도 견딘다.

그 곳에서는 진리조차도 그냥 상관이 지시하면 그것이 진리이다. 그리고 철처히 통제하기를 원한다. 신앙의 이름으로 눈은 보이지 않고, 귀는 들리지 않고, 입은 말하여지지 않는다. 그래서 어떤 지휘관를 누구를 동료로 만나느냐는 군대생활에서 중요한 것처럼 교회에서도 중요하다.

더 중요한 군대와 닮은 점은 작고 견고한 프레임을 갖고 있다는 점이다. 군대는 명령과 행동사이의 괴리를 줄이려고 그것이 필요하지만, 교회는 조그마한 머리를 가진 한사람이 통제하기 위해 작고 견고한 프레임을 갖기를 고집한다. 지금도 그런구조를 가질 수 있다는 게 참 아이러니하다.

그런 점에서 자유를 기본으로 하는 구글이 진리를 찾을 가능성이 우리교회가 진리를 찾을 수 있는 가능성보다 높다는 생각을 해본다. 어쩌면 조만간에 교회도 구글에 흡수될 것같다는 생각을 해본다. 교회가 속박된 생각으로 그 옛날 생각들만 반추하면서 하나님을 외치고 있는 이 순간에 그들은 오히려 끝없는 생각의 자유로 마음껏 하나님을 찾는 것 같다. 생각의 자유를 외치는 자들은 훨훨 날아 하나님 나라로 향하고 있다는 생각이다.   

이렇게 열려있는 사회에서 군대도 변신의 홍역을 치르지만 교회만은 무풍지대인가?

아니면 그들만의 영원한 죽음의 안식처인가? 잘 생각해 보아야할 것이다.

그래서 이단이 그것도 터무니없는 이단이 난리를 쳐도 속수무책인 것은 당연하다. 이단 아닌것도 그 모양이니 이단이 큰 소리 칠만하다. 다른 교회는 다 엉터리고 우리 교회만 옳타고 주장하는, 자신의 말을 잘 들으면 이단를 물리 칠수 있다는 이런 폐쇄적이고, 유아적인 구조속에 이단이 생겨나지 않는 것이 이상한 일이다.

생각을 죽이는 교회

유대인들의 하부루타는 그들만의 공부법이지만, 그들은 격렬한 싸움처럼 논쟁한다.  그런 논쟁을 배우고, 그런 논쟁에서 생각을 키우고, 하나님을 찾는다. 그들은 아마도 열악한 역사속에서 지독한 고난속에서 그렇게 그들의 신앙을 지켰을 것이다.  논쟁은 은혜스럽지 못하다고 생각하는 분위기 그것은 중세의 기독교와 닮은 모습이다. 기독교 리더들끼리라도, 논쟁하고 서로가 경쟁하는 것를 꺼리는 것은 아마 일제시대의 잔재 일지도 그리고 우리의 주입식 교육의 잔해일지도 모른다.

논쟁할 줄 모르는 것은 우리의 생각을 억압하는 것이요, 하나님과 통로를 차단하는 것이다.

누구가 이 길이 천국에 가는 길이라고 해서 줄줄 따라가는 길이 하나님과의 통로가 아니다.   여호와 증인이 논쟁을 좋아한다고 해서 논쟁이 잘못된 것은 아니다. 단지 논쟁을 할 줄 모르는것이 문제이다. 역사적인 교회들이 치열한 논쟁과 목숨을 내건 투쟁으로 지금의 기독교의 전통을 만들냈었으며, 지켜온 것을 우리는 마음속에 새겨야한다고 생각한다. 그러나 우리들의 생각이 빈사상태여서 예수님의 참인간을 부인하고 참 하나님이라고만 주장하는 가현설을 우리의 신앙생활에서 그리고 설교속에서 절대 우리 스스로 찾아내지 못하는 것은 안타까운 일이다. 그것이 이단이라는 생각조차 하지 못하는 그런 간증들이 불쑥불쑥 튀어나온다.

인간적인 잔재주만 퍼져있는 교회

교회가 인간적인 아우성만 넘쳐난다.

교회에 하나님은 어디있는가? 기도하는 울부짖음에 있는가? 아니면 설교의 흐느낌 속에 있다고 생각하는가? 양육반이다, 제자훈련이다 cell모임이다, 전도반이다를 뺑뺑이로 돌면 하나님이 임재하는가? 그것은 좋은 대학 보낸다고 아이들을 이학원 저학원에 곤죽이 될때까지 보내는 그런 교육과 같은 것이다. 그것은 참교육이 아니다라고 모두 다 절규하고 있지 않는가?  아이들의 교육이 현실에서는 어쩔수 없는 우리의 내몰림이라면 교회에서는 그러지 말아야되지 않겠는가?   

잔재주로만 따진다면 차라리 TV 드라마 보는 것이 하나님을 찾는데 더욱 많은 힌트를 줄수 있을 것 같다는 생각이 든다. 우리가 하나님을 찾고자 한다면 말이다.

혼자서 자기만이  할수 있다는 오만은 교회를 아니 기독교 자체를 망치는 일이다. 하나님은 한사람에 보다 여러사람에게 여러사람보다는 모두에게 계시기 때문이다.  자기만 혼자서 할 수 있다는 그런 생각은 더 폐쇄적이고, 열려있지 못하고, 고착되어있는 교회를 만들 뿐이다. 인간이 가지는 그리고 한 인간이 가지는 지혜는 극히 적다. 그래서 오랫동안 혼자만 마이크를 잡게되면 사리에 맞지 않는 어거지를 쓰게된다. 이 양자역학시대에 천동설 같은 중세시대에 인식의 틀를 붙잡고 놓치 않을려고 몸부림치는 모습은 무당이 최영장군의 혼을 빌려서 복을 비는 것 같은 그런 시대착오적인 착상이며, 이런 행태는 기독교가 아주 작은 소종파로 가겠다는 선언으로 밖에 들리진 않는다.

많은 교회 지도자들이 비겁하게 닫혀진 교회에서 또아리를 틀고 희희낙낙하고 있다는 그런 느낌이다. 그런 틀속에 나에게 그리고 우리들에게 하나님을 찾으라고 소리는 않했으면 좋겠다. 마치 우리들이 못나서 하나님을 못찾는 것처럼 말이다.  하나님을 찾으라고 외친다고 하나님을 찾을 수 있는 것은 아니다. 

자신이 찾은 하나님을 그냥 변증만 하면 되는 것이고, 그냥 삶으로 우리에게 보여주기만 하면 되는 것이다. 그러나 아쉽게도 많은 지도자들이 자기자신의 그 좁은 틀속에 신도를 가두고, 하나님을 가두고 거기에 하나님이 거하신다고 열심히 외치고만 있을 뿐인 현실이 안타깝다.