하나님을 본다는 것?

하나님을 본다는 것?

손을 거두리니 네가 내등을 볼것이요, 내 얼굴은 보지 못하리라. (출애굽기 33장:23절)

우리는 결국 하나님의 뒷모습만 볼수 있는 것이다. 

뒤 모습만 볼수 있다는 말씀이 나에게 기회에 대한 이야기를 떠오르게 한다. 우리는 살면서, 모든 순간순간이 나에게 기회가 될 수 있다.

그러나 그것이 기회인 줄은 시간이 지난 다음 우리가 알 수 있다.

마치 이런 기회처럼, 우리는 하나님을 하나님의 뜻을 순간 순간 다가와도 그것을 경험할 수 있는 능력이 없다. 단지 우리는 하나님의 뒷 모습만 볼 뿐이다.

나는 평소에 하나님이 나와 함께 하신다는 그런 느낌을 가져본적인 별로 없지만, 지나고 난 다음, 회상이나 반성에서 자주 체험한다. 예를 들어 어려운 수술을 하고 난 다음 그것을 내가 잘도해냈구나 하면서, 혹은 일기를 쓰면서, 내가 실수했을때 고민하다 솔직히 내 실수를 인정하고 난 다음, 하나님께서 함께 하심을 느끼곤 했는데, 그때 나는 나의 연약함을 하나님께서 항상 지지해주셨구나, 내가 무엇인가 잘못할 수도 있었을 텐데 하나님께서 함께하여 나를 보호하셨구나, 항상 솔짐함속에 하나님이 함께 하셨구나, 그래서 내가 실수한 것이 큰 문제없이 넘어가듯이 그때 그 솔직함에 하나님께서 같이 하셨다는 것을 생각해 내곤한다.

그리고 내가 선교 후에 자료를 정리하면서 선교에 대해 반성할 때 참 우리가 붙들고 있는 것들이 무엇인가? 하고 반성할 때 우리들은 그들보다, 단지 덧칠해진 것들을 붙들고 그들보다 자랑스러워하고 있었구나 하는 내 모습을 떠오르면서 하나님이 함께하심을 느낀다.

그래서 나는 하나님의 얼굴을 보지 못하고 뒷모습만 본다는 말이 정말 맞는 말이라고 간증하는 것이다.   

우리는 하나님 뒷모습만 볼 수 있어서, 기회처럼 우리는 항상 하나님을 만날 준비를 하고 있어야한다. 하나님을 놓치고 후회하지 말고. 항상 우리의 마음이 열려있어야한다. 그리고 항상 솔직해야한다. 작은 일에도 항상 솔직함, 성실함, 창조적 생각를 다해야한다. 그 속에 하나님이 계시기 때문이다. 속임, 거짓말, 나쁜 의도 속에는 하나님이 계시지 않기 때문이다. 그것보다 더 정확히 표현하면 있는 속임, 거짓말 나쁜의도를 붙드는 순간 있는 하나님도 지우지는 것이다.   

또한 하나님의 얼굴을 볼수 없다는 것은 우리의 인식론적인 한계를 말하는 것일 것이다.

우리 인간의 한계성을 가졌다는 것을 잊지 말라는 경고일수도 있겠다.  우리가 아무리 과학이 발전하더라도 하나님을 밝히 볼수 없음을 말씀하시는 것이라 하겠다. 그래서 하나님을 표상적으로나 계량적으로 재단하지 말라는 뜻일 것이고. 그렇게 하는 순간 우리는 우상을 만드는 것이라는 뜻일 것이다.

얼굴을 보지 못하고 등만 볼수 있다는말은 감각적, 감성적이 아니라, 그런 과정 후에 생각하는 과정이 필요하다는 말도 될 수 있다. 우리가 잘 생각해 본 후에야 알수 있다는 말이 될 수도 있다. 그래서 사유하는 것은 하나님과 소통하는데 중요하다고 할 수 있다.

데살로니가전서 5장21절에 쓰여진 그 말씀은 “모든 것을 헤아려보고 좋은 것을 꼭 붙드십시오"의 말씀과도 일치한다고 할 수 있다. 우리는 잘 헤아려 보아야 비로소 하나님을 알 수 있을 것이다.  사족이지만 교육학에서도 우리의 감각을 통해서 들어온 정보들을 얻는 것이 배움이 아니라 그것들을 스스로 통합하여(integration)야 비로소 배움이되는 것이다. 우리가 어떻게 통합하고 자기 것을 만드는가를 배우는 것이 배움의 진수이다.  

등만 볼수 있다는 다른뜻으로 하나님이 남기신 족적으로만 우리가 하나님을 인식할 수도 있다는 뜻일 수도 있다.  그래서 하나님의 족적으로서 역사로 나타내신다. 하나님의 족적으로서 역사가 구약이고, 우리교회가 지금까지 이루어진 30년의 역사로 그리고 각 성도들의 신앙의 역사로 나타나신다. 그것이 얼룩진 역사이고, 삐뚤어진 역사더라도, 그것이 우리들의 신앙이고, 또 우리는 그것을 물려받아야하는 소명이 있음을 이야기하는 것일 것이다.//잘못됨을 반성할 기회를 주심//

그리고 또한 순간 순간 어쩌면 우리가 사는 동안의 시간상으로도 나타내질 수 없을 정도로 크신 분이셔서, 모든 역사를 통털어서 나타나실 수 있을 것이라는 말로 해석할 수도 있다고 생각한다.  

그러점에서 하나님을 찾기 위해서 우리는 거시적 안목을 가지고 세상을 바라볼 필요도 있다고 생각한다.  

하나님이 우리의 시각, 그리고 우리의 계량적인 생각에 벗어남에도 우리는 습관대로 우리의 잣대로 자꾸만 하나님을 측량하고 묘사하는 일을 저지르면서 하나님을 볼수 있다고 주장하는 것은 철없는 초등학생의 신앙이라고나 할 수 있을 것이다. 역시 우리들의 감성에 기대어 하나님을 찾는 것도 똑 같은 이치로 역시 아직 성숙치 못한 잘못된 신앙이라고 할 수 있을 것같다.

그러나 그것도 우리가 목사님들에게 그렇게 밖에 못배웠는데 하고 항의한다 해도 중세시대에서는 그런 변명이 가능하지만 지금은 그렇게 변명할 수 없을 것 같습니다. 왜냐하면 하나님에 대한 수많은 책들이 있으며, 인터넷을 치면 5,190,000개의 하나님에 대한 글들이 나오기 때문입니다. 우리에게 정보의 홍수 속에서 올바른 하나님을 찾는 것은 어려운 일이지만, 성경을 볼수 없었던 중세시대보다는 어렵지 않을 것이며 단지 우리의 게으름만 탓할 수밖에 없지 않나하는 생각도 하게 된다. //지금은 29,600,000개//

그러나 우리를 그 참 하나님에게로 인도하는 목사님을 만난다면 그것은 우리들의 행운일 것입니다.  여하튼 하나님의 얼굴을 우리가 볼수 없다는데도 불구하고, 생생하게 보았다고하는 분들을 우리가 잘 분별하고 경계해야할 것 같다.