안다는 것

안다는 것

우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어(엡 4:13)

안다는 것 얼마나 중요한가?

태반에 생기는 암은 거의 100% 치료된다.

왜냐하면 그것의 존재여부를 피검사를 통해 쉽게 알수있기 때문이다.

이렇게 존재여부를 안다는 것은 암치료를 가능케한다. 물론 그것도 다 아는 것이 아니지만.

안다는 것의 위대한 힘을 잊지 않아야한다. 그래서 우리는 우리 신앙에서 하나님을

알기 위해 분골쇄신해야 하는 것일 것이다.

우리가 진정으로 하나님을 안다면 하나님에게 신뢰를 갖지 않을 수 있겠는가?

누가 어떻게 처녀에게서 사람이 낳을 수 있다고 질문을 하면 

그 사람은 자기의 신앙을 성모마리아의 예수님의 나심이 믿을 수 없다는 데서부터 시작해야한다.

그 문제에 대해서 의문을 제기하는 것은 올바른 신앙의 태도라 생각한다. 믿을수 없는 곳에서 믿을 수 있음으로 되는 것에는 굉장히 많은 힘이 개입된다. 그 힘는 번개 같은 깨닫음도, 환상도, 새로운 경험일 수도 있다. 그러나 이성(앎)이 빠지면 않된다. 이성이 보류되는 것은 가능하나, 빠지면 않된다고 생각한다. 왜냐하면 믿을수 없음에서 믿을수 있음으로 바뀌게 하는 힘들은 하나님의 것이지만 우리가 잘못 해석해서 잘못 쓸 수도 있기 때문이다.

답을 얻을 때까지 계속 질문해야한다. 하나님에게 그리고, 자신에게 그리고 세상에게. 바로 그것이 신앙이고 믿음일 것이다. 그냥 그럽시다. 당신의 말이 맞겠지요하면 신앙이 자라지 않고 멈춰버린다고 생각한다.

우리의 신앙을 안다는 것 이상으로 꼭 갖다놓아야할까?  그냥 우리의 신앙을 앎에 두면 너무 심심한가? 아니면 앎이 너무 시시한가?

예수님은 언제부터 참 하나님이었을까? 라는 질문이 바로 하나님에 대한 질문의 또 다른 한 면이다.

공생애 기간부터, 공생애 기간 이전은 아닐 것같다. 이적을 일으킬 때, 아니면 하나님에게 순종할 때, 아니면 십자가에서 못박힐 때, 돌아가시고 부활하실 때. 이것을 푸는 게 참 신앙이라고 생각한다. 그냥 남들이 해준 말이 아니라 자기 스스로가 풀 때 그 의미에 내 삶에 투영될 수 있다고 생각한다.   

“정확히 앎”이 신앙의 기본틀이다. 우리가 할 수 있는 것의 전부일 것이다. 거기에 하나님이 사랑을 더 얹어놓시면 되는 것이다.