우리는 무엇을 믿는가?

우리는 무엇을 믿는가? **

우리 기독교인들은 무엇을 믿는가?

하나님만 믿는다. 삼위일체 하나님을 믿는다. 그런데 이 하나님이 어렵다.

장님이 코키리 만지지는 것 같다고 한다. 코의 상아만, 다리만, 꼬리만 만지는 사람들의 느낌은 다 다르다. 우리가 하나님을 안다는 것은 그렇게 비유된다면 그 하나님을 믿는다는 것이 참 허무맹랑한 소리일 수도 있다. 왜냐하면 우리의 인식의 깊이와 넓이을 다양성 때문에 하나님에 대한 혼란은 볼보듯 뻔하기 때문이다. 그래서 유대인들은 자신들이 경험했던 하나님을 기록해놓아야만 했을 것이다. 하나님의 준거로 삼을려고 말이다.  

그래서 하나님 성령으로 쓰신 성경책만 믿자고 한다말은 자연스러운 것이다.

그러면 하나님이 쓰신 책인 성경만 믿는가? 

어쩌면 그것도 그래 간단한 문제가 아니다.  우리가 성경을 제대로 다 알지 못하다. 그래서 성경의 해석이 서로 다르고, 그 다름에 의해 서로 비난하고, 파가 갈리고, 이단이 생기고 난리다.

이러고도 성경을 열심히 읽으라고 한다. 성경을 열심히 읽은 사람의 특징은 자기의 신앙관이 강하다. 그것이 맞는 것이든 틀린 것이든지 상관없이 말이다. 그래서 서로 비난하면서 논쟁하는데 문제는 결론이 나지 않는다. 다른 사람보다 조금 더 많이 아는 것이 그렇게 만드는 것이라고 생각한다. 오히려 성경지식이 조금 부족한 사람은 겸손하기가 쉽다. 다른 설명으로 자기의 생각을 심지어는 자기 잘못을 인정할 용기가 없다고도 생각 해본다. 논쟁을 한다는 것은 자신의 생각이 틀렸는지 맞는지 시험받는 것인데 말이다.    

목사님들도 역시 성경을 많이 읽고 신앙이 강해지면 파가 갈리고, 이단이 생긴다. 어쩌면 성경을 대충 읽는 것이 나을지도 모른다는 생각이 든다. 그 보다 한 말씀만 붙들고 사는 것이 오히려 더 나을지도 모른다는 생각이다. 한가지가 화두로서 인생의 근본을 깨달을 수 있듯이 말이다.

그렇다면 성경은 위험한 책일지도 모른다. 그냥 코란처럼 더 소중하게 다루어야하는 형식에 묶어놓는 것이 필요한지도 모른다. 코란은 꼭 손을 씻고 기도하고 보아야한다고 한다. 그게 멋있게 집안에 놓여있어도 함부로 만지면 않된다. 나는 고물 택시의 먼지가 자욱한 앞 선반에 놓여있는 코란을 호기심으로 들춰보고 싶어 손을 댔다가 난리를 떠는 코란의 주인의 택시를 탄적이 있다.

성경은 우리에게 읽기를 허용하고 베풀어줄 수 없는 금서였는지도 모른다는 생각이 든다.

그리고 나 자신도 실상 그 중의 일부분의 몇 구절만 필요하다는 생각이다.  우리가 세상을 살면서 유대인들의 역사를 궤고 있어야하고, 공부하는 학생 때에도 짤막하게 밖에 나오지 않는 근 중동 역사에 대해 공부해야하고, 사막과 석유이야기 말고는 거의 다루지 않는 지리에 대해 공부해야하는 수고를 공부를 그다지 좋아하지 않는 사람들이 성경을 열심히 읽어야하는 것은 너무 과한 요구인 것같다.

그런 것을 요약 정리를 잘해서 핵심만 가르치라고 월급을 주는 목사는 다른 일에 신도들을 부려먹는데만 열심이고, 그리고 맨날 똑 같은 알량한 공부시키는데만 머리를 쓰고 있는 영적인 시각에는 관심이 없어하는 그런 형국이다.  지구가 돈다는 말이 아직 무슨 말인지 몰라하는 것 같다.

우리가 성경을 믿는다면

성경의 무엇을 믿는가?  어떻게 성경을 해석할 것인가? 성경을 어떻게 믿을것인가? 최소한 이런 문제들이 파생한다. 성경의 써져있는 글씨을 믿는단 말인가?  글씨가 순서를 가지고 있는 의미를 찾는단 말인가? 무턱대고 성경만 믿으라는 말은 무책임하다. 루터에게는 그것이 쉬운 문제였는지 모르지만, 우리들에게 그 것만큼 어려운 것이 없다. 마치 노자나 장자 책처럼 어렵다. 그 책도 역시 완독하고 그 뜻을 완벽하게는 아니지만, 그런대로 해독하고 싶어도 그것은 말도 않되게 힘에 붙인다. 성경이 논어보다 몇십년 늦게 나왔지만 역시 성경도 마찬가지다. 그들의 역사 문화, 그당시의 언어를 궤지 않고 어떻게 성경을 읽어낼수 있단 말인가?  거기에다가 영적 능력도 필요하지 않겠는가?.//성경은 생명이 문자로 물질화된 것이다라고 한다. 성경을 읽는다는 것은 생명을 살려내는 것이다라는 관점에서도 읽어내는 것이 쉬운 일이 아니다.//

평생을 끼고 살아도 그 누구 그 성경의 뜻을 다 해독했다고 할 수 있을까?

더구나 성경 말씀을 많이 궤고 있는 목사님을 보아도 그의 행동이 그냥 일반인보다 못하다면 그것을 다 해독했다고 볼수 있다고 할 수 있을까? 아니면 다 해독해도 그냥 그 모양일까? 하고 혼자 스스로 질문해본다. //성경은 생명이 글자로 물질화된 것이다. 성경을 읽는 것은 그 생명을 살려내는 일이다.//

그러면 교리를 그냥 믿을까?

교리가 종교의 가르침을 체계화한 것이라면, 우리가 교리를 믿는다면 그것으로 충분하겠다. 그러나 오랫동안 내려온 이미 굳어져버린 교리를 현실에서 살아있게 해야되는 것이 아주 어렵다. 교회의 영적 지도자들이 그것을 살려내지 못하고 있다고 생각된다. 그냥 그말만 되풀이하는 것을 목격한다.

그 속에 들어있는 깊은 뜻과 번민과 투쟁을 읽어내지 못하는 것같다.

그런 것을 읽어낸다하더라도 교리가 절대적인 힘을 발휘했던 중세에서도, 너무나 많은 부조리가 있었다. 그들이 교리를(교회의 권위) 꼭 잡고 있었음에도 불구하고 암흑기라는 그런 역사적 발자취를 남겼다. 그래서 우리 개신교가 생기지 않았는가? 물론 우리 기독교도 이제는 그것들을 닮아가고 있지만 말이다. 교리에 생명력을 부여하는 것이 우리 평신도가 할 일은아니듯 싶긴 하지만, 참다운 신앙을 위해 어떻든 그것을 생명을 불어넣을 수 있어야한다.   

그럼 목사를 믿을까?  목사도 원죄를 안고 있는 인간일 뿐인데, 우리가 실제로 목사를 믿다가 낭패 보는 경우가 아주 많다.  목사도 목사나름이라고 말하고 싶겠지만, 성경이 인간은 어쩔 수 없는 존재라고 말하고 있는 것이 아닌가?  아무리 잘 해보아야 율법을 잘 지킬 수 없고, 그래서 우리주 예수의 구원외에는 사실은 대안이 없다고 함을 우리는 믿어야하지 않겠는가? 역사를 보아도 역시 마찬가지다 우리 인간들은 우매하기 짝이 없다. 어리석은 짓을 계속 반복한다. 그리고 얼마나 잔인한 짓을 잊을만하면 또 하게 된다.

정말 신학을 위해 하나님을 위해 노력하는 목사는 아마도 사회에서는 알아주지 않나보다.  그래서 많은 목사들이 밥 벌어먹기 위해 그냥 신학공부하고, 직업으로 목사가 되는 것에 우리는 감사해야할 처지고, 최고의 인기목사를 되려고 꿈꾸는 목사를 만나면 참 더럽게 운수가 나쁜 경우일 것이다. 왜냐하면 우리는 그놈의 인기를 찾다가 하나님을 놓치고, 사랑도 놓치고, 무너질 크고 작은 바벨탑만 남기기 위해, 아무 것도 남는 것이 없을 것이기 때문이다. 영혼에 대한 경외감을 찾아볼 수 없으며, 지지리 공부못해서 목사공부한 것처럼 인문학적 식견이 없고, 더 걱정스러운 것은 그런 것들의 부족함이 별로 부끄럽거나, 그런 것들에 대해 필요를 느끼지 못한다는 것이다. 그래서 감히 예수시대에 인구 조사에 의하면 AD 70 년에 로마의 인구가 1004만이었다는데 노예가 600만명이라고 선언한다. (성경과 오늘―돌과 문서가 말한다면>, 분도출판사, 1978 참조)

그래서 부끄럽게도 우리는 그런 목사를 의지하면서 신앙생활을 하고 있는 현실이다.

교회를 믿고 신앙생활 한다는 것 역시 목사를 믿고 하는 것처럼 그리고, 우리들의 신앙의 할아버지인 루터가 그렇게도 싫어했던 교회의 권위에 복종하는 것은 참으로 어리석은 일이다. 교회가 우리에게 구원을 줄것이라는 환상은 버려랴야한다. 교회도 역시 구원을 받아야할 객체라 하지 않는가? 

수많은 기독교 역사가 그것을 증명하고 있다. 성경이 아니더라도 말이다.

그런 속에서도 올바른 하나님을 찾기 위해 우리 스스로라도 노력해야한다.

그래서 나는 교회에 덜 시간을 보내더라도 하나님을 찾기 위해 스스로 노력해야한다고 생각한다.

어쩌면 전혀 색다른 신앙의 터전이 만들어져야한다. 세상속에 휩쓸려있는 지금의 교회가 단지 우리들의 놀이터로, 사교의 장으로 아니면 우리들의 체면치례로 그냥 안성 맞춤인체로 그냥 놔두고 말이다.  아니 그런 시대가 왔다.

교회마다 전문성을 찾아야하고, SNS교회, online 교회, 선교교회, 성경공부하는 교회, 사업하는 교회, 하나님을 찾는사람들의 모임, 성경 선포만 하는 목사가 있는교회, 비영리 기업이 운영하는 교회, 등등의 대안들은 많으나 그러나 그런것도 역시 제도일 뿐이고, 역시 해결되는 것은 아닐 것이다. 그러나 좀 전문화나 특화는 되었으면 좋겠다는 생각이 간절하다.

전문화 문제는 의료체계를 보면 금방이해가 갈 것이다. 우리가 쉽게 만날 수 있는 일반의사들과 달리 많은 전문의 제도가 있다. 내과, 외과, 소아과, 산부인과, 피부과 등 많은 과들이 전문성을 가지고 나누어진다.  그것도 모자라, 내과에서도 호흡기 내과, 소화기 내과, 내분비, 감염내과, 심장, 종양내과등 그 가지수가 많은 병원은 과나 센터라는 이름으로 100개가 넘는다.  그런 면에서 교회는 단지 그냥 일반의원 수준이다. 전문성은 제로이다라고 할 수 있다.   

이런 상황에서 우리는 우리 자신이 신앙의 지식과 신앙의 질을 높이고자 힘쓸 수밖에 없는 상황이 아니겠는가?

그래서 우리 자신이 무엇을 믿어야할지 그리고 더욱 중요하게 그 믿음이 어떻게 살아있게 할지 고민하고 스스로 하나님과 맞짱을 떠야되지 않겠는가?하고 생각해본다.

하나님의 reality를 화두로 머리속에 간직하고, 항상 마음을 열고 계속 묵상하고 질문하는 것으로 하나님과의 그런 씨름을 해야한다. 좋은 스승을 만나는 것이 축복이고, 좋은 동료를 만나는 것이 행운이겠지만 우리가 그냥 넋놓고 가만히 있을 수만은 없을 것 같다. 결국은 그 답을 주는 분은 하나님이시기에. 하나님은 답을 주실 것이다.

종국에 그 말씀을 자기 것으로 소화해야 자기의 말씀을 만들어야 비로소 올바른 행동을 하는 신앙이 가질수 있지 않을까 하는 생각이다. 바로 그것이 우리가 하나님을 믿는 태도일 것이라고 생각한다.